• En su despacho • David Choquehuanca en el edificio de la Cancillería. La foto fue tomada el miércoles 22.

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´Yo quiero ser yatiri, pero aún no lo soy. No quiero ser laica. Es una maldición ser laica. Mi ambición es ser un yatiri´. Miércoles, 22 de marzo, despacho de la Cancillería de la República.

Son las 17.45 de una agitada y fría tarde. En el segundo piso del Ministerio de Relaciones Exteriores, David Choquehuanca Céspedes está en la última parte de una entrevista con este diario, en la que se termina de pintar de cuerpo entero. Segundos antes, dialogaba sobre la política del mar que el gobierno de Evo Morales está empezando a definir.

El Jefe de la política exterior boliviana no dubita en reafirmar su visión indígena sobre el mundo y la gestión de gobierno. ´Necesitamos compartir nuestra cultura al mundo. Tenemos que aprender a valorar lo nuestro. Nuestras riquezas naturales y espirituales. Nuestra identidad´.

Y esa manera de ver ha generado comentarios de todo tipo en el mundo diplomático boliviano. Algunos critican, pero otros esperan saber más de lo que será su gestión. ´Creo que él está tratando de imprimir en la política exterior, en el marco de la propuesta global del gobierno, pero eso no está claro´, dijo la noche del viernes a este medio un ex Canciller de la República.

Padre de tres hijos, Choquehuanca es uno de los dos intelectuales indígenas aymaras que son parte del gabinete del Primer Mandatario y se ha propuesto llamar la atención sobre su manera de pensar y hacer desde el momento en que juró.

La mañana del 23 de enero en el Palacio de Gobierno hizo levantar las manos de sus colegas ministros para transmitir con la mayor fuerza posible energías positivas al Primer Mandatario, a quien le juró lealtad. Todos le seguían y gritaban ¡Jallalla!

´Yo no soy indigenista, soy indígena. Un quechua que habla aymara´, había dicho al diario argentino Página 12, en una entrevista publicada el 15 de febrero.

A ese periódico argentino, Choquehuanca declaró lo que ya había dicho en 1992 y luego repetido a un periodista televisivo a principios de febrero de este año. ´Hemos decidido ya no leer más libros. En las universidades nos enseñan leyes hechas por el hombre, que no toman cuenta al Todo y han llevado al planeta a un desequilibrio. (…) Empezaremos a leer las arrugas de nuestros abuelos´. Dicha frase levantó polémica, pero no opacó a otras dos que lanzó posteriormente. En una se refería a que la coca tiene tal valor nutritivo que puede sustituir a la leche que se reparte a los estudiantes en el desayuno escolar. Luego, en un diálogo con el periodista Andrés Openheimer lanzó que los antepasados aymaras y quechuas llegaron a vivir más de 200 años gracias a la alimentación.

La tarde del miércoles, el Canciller atenuó dicha apreciación con un caso personal. ´No quise decir que los aymaras vivían 200 años. Dije que nuestros abuelos viven más años que lo que nosotros vivimos. Yo tengo una abuela que tiene todos los dientes y vive más de 100 años en el lago Titicaca´.

Sin embargo, quienes le conocen no se sorprenden con sus recientes declaraciones. Choquehuanca es conocido en el movimiento campesino, en el cual es apreciado por haber formado líderes sindicales. Desde la organización no gubernamental Unitas, él ha trabajado con sus hermanos y hermanas.

´Hablando en aymara, él ha formado líderes. Sé de su trabajo. Gracias al trabajo ideológico que ha hecho, tenemos dirigentes y hasta tenemos un presidente indígena. Está ahí y da línea; será uno de los mejores indígenas, será como Franz Tamayo´, pronostica Felipe Quispe Huanca, líder campesino, ex diputado y crítico de Evo Morales. El Mallku no duda en reconocer que el Canciller es un ´indianista puro´.

En la década de los 80, en la transición de la dictadura a la democracia, el aymara nacido el año 1961 en la comunidad de Cota Cota Bajo —de la provincia Omasuyos, La Paz — incursionó en la política, apoyando a la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia.

De hecho, fue uno de los artífices del documento del Congreso Campesino realizado el año 1998, en Trinidad, donde se decidió que los campesinos reforzarán la constitución de un instrumento político para llegar al poder, como ya buscaban los cocaleros con Evo Morales.

´Estamos avanzando en la lucha por reconquistar nuestro territorio y volver a ejercer soberanía de los aymaras, quechuas y otros pueblos indígenas. Estamos avanzando en la lucha por hacer vigentes nuestros usos y costumbres ancestrales, por recuperar nuestras propias formas vivir´, dice un párrafo del extenso documento llamado VIII Congreso Ordinario Nacional de la CSUTCB y escrito por él.

Y eso es lo que predica hasta ahora. El miércoles 22, a La Razón el Canciller le dijo que no hay tener prisa en la definición de la política exterior ni en la designación de embajadores, pero sí sabe que la base de su gestión será ´la cultura de la vida, para vivir bien, en lugar de vivir mejor´.

´Explotar al prójimo posiblemente te haga vivir mejor, pero no te hace vivir bien. Tenemos que proteger a la naturaleza. Nuestra Pachamama está herida de muerte´. Y eso se expresará —sostiene— en las medidas que asuma el Ministerio de Planificación y el nuevo Ministerio de Aguas, dirigido por Abel Mamani, ex líder vecinal de El Alto.

Desde su percepción, el mundo andino ha recibido una herencia invaluable de sus ancestros que hoy lo convierte en modelo de desarrollo social. Puso el caso de antropólogos extranjeros que estudian el Norte de Potosí, allí donde no ha llegado la fuerza del Occidente.

Así, el Canciller indígena extraña que hoy no se coma las galletas de quinua —k\'ispiña—, ni las diferentes especies de oca — el isaño o la apilla—, y ansía que los jóvenes disfruten de la música como ocurre en el campo.

´Nuestros abuelos viven más que nosotros. Yo tengo una abuela que tiene los dientes completos y que vive más de 100 años en el lago Titicaca´

´Si mandamos a nuestros hijos con habas tostadas, sus dientes serán más fuertes. No será necesario que vayan donde los dentistas´

Hoja de vida

La persona • El canciller David Choquehuanca Céspedes nació el año 1961 en la comunidad de Cota Cota Bajo, de la provincia Omasuyos. El próximo 7 de mayo cumplirá 45. Estudió en su comunidad y en Huarina. En 1985 accedió a una beca para formarse en Cuba. Es casado y tiene tres hijos.

El político • Milita en el MAS. Felipe Quispe dice que fue parte del MBL. Formó dirigentes sindicales y ayudó en la construcción del documento político de la confederación de campesinos de Bolivia.