Hace más de dos meses nacía la Fundación Xavier Albó sobre la base de una de las bibliotecas más completas en ciencias sociales, especialmente en lo referente a pueblos indígenas y campesinos en Bolivia, como es la biblioteca del CIPCA, donde el aporte de Xavier Albó sin duda fue determinante. El 28 de agosto, Xavier fue galardonado por el Senado de Bolivia al Mérito Franz Tamayo. No me aguanté y escribí algunas líneas para nuestro querido amigo, más conocido como el “p’ajla” que en aymara significa “pelado” o “calvo”.
Para los que no conocen a Xavier, él es un jesuita de “blue jeans” como diría mi amigo chapaco Marcial Armella, que ha consagrado su vida a los pueblos indígenas y originarios de Bolivia. De profesión antropólogo y lingüista, dejando la adolescencia llega a Bolivia el 52, habla aymara y quechua perfectamente y algunas lenguas extranjeras como el inglés. Ha escrito más de 30 libros y más de 300 artículos hasta el momento. Es más boliviano que muchos de nosotros, con más de siete décadas en su espalda, conoce prácticamente todos los rincones de Bolivia, por decirlo de alguna manera. Fue un ciudadano activo contra las dictaduras, actualmente trabaja en CIPCA y hemos tenido el honor de compartir horas de trabajo conjunto. Para tener una idea de su agitada vida, hoy está en Qurpa, su residencia en pleno altiplano paceño, y la otra semana estará dando una conferencia en París o Madrid o en alguna parte del mundo.
Recuerdo perfectamente cuando conocí a Xavier la primera vez, fue en 1983, en Cochabamba cuando fue invitado por el entonces director del colegio Juan XXIII, Alfonso Pedrajas, para dar una conferencia a jóvenes adolescentes de diferentes regiones del país. En esa oportunidad, Xavier de manera abierta y franca preguntó a cada uno de los estudiantes sobre su origen y fue describiendo, a cada uno, los aspectos sobresalientes de cada realidad particular y cuando a mí me preguntó: ¿De dónde eres? Yo le respondí: “De Zongo”, y me replicó diciendo: “Sabías que en 1616 tu pueblo fue escenario de uno de los primeros levantamientos indígenas históricos en Bolivia contra la corona española”. Se imaginarán lo que aquello significó para mí. Xavier, sencillamente, es una biblioteca móvil, y cuando empiezas a hablar con él no hay cuando termine, es ameno y tiene tema para todo y de todo.
Al margen de las discrepancias que puedo encontrar acerca de las ideas sobre un nuevo Estado boliviano, quizás porque la visión de economista suele ser limitada en cuanto preferimos “modelitos” que explican la realidad de manera simple y ordenada, o porque tuve la oportunidad de ver otras realidades fuera del país, a pesar de ello me permito señalar que el trabajo intelectual de Xavier ha contribuido a un permanente debate sobre el tema indígena y campesino a nivel nacional e internacional en los últimos años; y si hay alguien que públicamente ha defendido los derechos de los pueblos indígenas y originario de Bolivia, es Xavier.
Finalmente, para no repetir la historia de Domitila en La niña de sus ojos de Díaz Villamil, donde todavía muestra una realidad latente, en la que jóvenes de origen campesino indígena estaban expuestos, o por no decir obligados, a negar su propia identidad para ser aceptados en esta “sociedad moderna”, sociedad que todavía mantiene su desprecio hacia los campesinos e indígenas (ver algunas columnas periodísticas y adjetivos calificativos en discursos), el trabajo de Xavier es imponderable para recuperar la esperanza que ya se la consideraba perdida, para mirar de frente y permitirnos iluminar un nuevo camino para una nueva generación de jóvenes bolivianos. En hora buena el reconocimiento en vida a un grande como lo es Xavier Albó.
*Germán Huanca L. es economista.
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