• Mujeres • El monolingüismo en lengua nativa es más acentuado en las indígenas.

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En el estudio “Gama étnica y lingüística de la población boliviana”, publicado en enero de este año, Ramiro Molina Barrios y Xavier Albó destacan que pese a que antes era usual un área rural más indígena frente a otra, urbana, menos indígena, hoy los datos muestran que cada vez hay mayor población indígena en las ciudades andinas y una presencia importante en las ciudades del oriente. Lo particular es, dicen, que si bien se da una pérdida del lenguaje originario, esto no necesariamente implica la pérdida de la identidad cultural indígena.

Otro aspecto que hace a lo indígena es el referido al ritmo de pérdida de la lengua originaria. Mientras en las poblaciones mayores hay una pérdida lenta, es en los jóvenes que ésta se acelera, pero existe alguna forma de recuperación de la lengua entre los niños, que siguen con sus padres, por lo menos en el área rural andina.

Cuando se analizó el aprendizaje del castellano como segunda lengua, se encontró que los hombres por lo común tienen mayores posibilidades de acceso a este aprendizaje que las mujeres.

Si bien casi siempre se vio el hablar una lengua como sinónimo de identidad, en el análisis de los datos del censo del 2001 se encontró que hay otros factores distintos a la lengua que mantienen y hasta refuerzan la identificación indígena; dicho de otro modo, el hablar una lengua originaria no siempre es factor determinante para la autoidentificación indígena.

Otro factor analizado en el mantenimiento de la identidad es el referido al bilingüismo. Se encontró que mientras más se pasa del monolingüismo indígena al monolingüismo castellano, la identidad se pierda más rápido, más aún si de por medio se tiene un proceso migratorio a la ciudad.

Lo mejor, afirman los antropólogos, es que el bilingüismo sea de doble vía, de interculturalidad antes que de anulación del otro.