El Gran Poder impone moda, pasos y ritmos a otras fiestas A partir de esta festividad, otros grupos y bandas de música recrean sus características en festividades religiosas y folklóricas de La Paz y el país.
DEMOSTRACIÓN DE COREOGRAFÍA • Un grupo de danzarines de la morenada Los Intocables durante una demostración de sus pasos, junto a su banda, en la plaza Bolivia.
La influencia del Gran Poder en la música, la vestimenta y la coreografía que reproducen otras festividades del departamento de La Paz y del país es innegable. Cientos de grupos recrean sus características, a lo largo de todo el año, en igual número de eventos religiosos y folklóricos.
A esa constatación llegó, entre otros entendidos, Fernando Espinoza, conductor del programa de televisión Los Principales.
“La irradiación del Gran Poder se refleja en otras actividades de La Paz porque esta fiesta marca el inicio de la tendencia en los pasos, los estrenos musicales de las bandas y los nuevos modelos del bordador, que luego se reflejan no sólo en entradas de La Paz, sino en el resto del país”.
Espinoza recordó que sólo en La Paz, entre el 8 de enero y el 8 de diciembre se celebran cerca de 220 festividades y que la entrada del Gran Poder tiene un efecto multiplicador en ellas.
Por ejemplo, explicó que en la primera recepción que realizan los grupos durante enero, las bandas presentan sus estrenos musicales, que luego son temas oficiales de las fraternidades y son copiados por otras bandas en otras entradas y festividades.
“Cada año, las diferentes morenadas contratan a las bandas para mantenerse en vigencia; presentan entre una y tres composiciones nuevas a los pasantes y estas melodías se bailan toda la fase previa a la entrada, durante la festividad y luego también en otros eventos”, añadió.
Con este criterio coincidió el presidente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos, Fernando Valencia, quien indicó que si bien esta fiesta posee una gran variedad de danzas, la morenada se constituye en una de las más representativas, y por tanto en un referente para otras festividades del departamento.
No obstante, Valencia agregó que para la mirada del exterior, el aporte del Gran Poder se traduce en la participación de comparsas variadas como las de caporales, doctorcitos, kullawada, llamerada, saya de los Yungas, la sicureada, los suri sicuris, las tarqueadas, el pujllay, kantus, los tobas, waka tokoris y jalkas, entre otras que se aprecian.
En cuanto a la producción del vestuario, en un reportaje publicado la semana pasada por La Razón, los bordadores de la calle Los Andes confirmaron que los trajes que elaboran se fletan bajo la modalidad de “primera salida” (nuevos), y que luego éstos van de un barrio a otro y de un pueblo a otro para vestir a los danzarines de otros eventos.
La ropa de mayor demanda es la de morenada. Según Valencia, de las 56 fraternidades que participarán este sábado 2 de junio en la entrada, cerca del 30 por ciento son de morenos y morenas.
En la fiesta del Gran Poder, las morenadas más representativas son Señorial Illimani, Amaba, Catedráticos, Intocables, Maquineros, Fanáticos y Verdaderas Rosas de Viacha, entre otras.
Espinoza añadió que en Santa Cruz existe una importante entrada en honor de la Virgen del Carmen, donde participan unas 35 fraternidades conformadas por gente de occidente. “Esta fiesta está a punto de convertirse en el Gran Poder cruceño”.
El impacto
Morenada • La entrada del Gran Poder se caracteriza por una fuerte presencia de fraternidades de morenos (30%).
Trajes • La primera salida de los trajes circula luego en las provincias, el interior del país e incluso Cuzco y Tacna. Los bordadores también marcan moda en esta fiesta.
Bandas • Las bandas renuevan su repertorio antes de la entrada. Sus canciones son interpretadas en otras fiestas.