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¿Por qué se diferencia de lo indígena?

No nos simpatiza tanto, pero finalmente somos nosotros originarios. Yo me identifico como originario de este territorio, del Suyo Charcas. Lo originario es parte de la identidad, parte de los valores. Pero hasta ahora no hemos podido entender qué es el originario, qué es el indígena. Lo indígena no compartimos tanto, porque son dominados en base de convenios internacionales.

Ustedes defienden la autonomía indígena, ¿cómo piensan que se debe aplicar en el país?

En las Tierras Comunitarias de Origen (TCO), pero también en las markas, suyus y ayllus que actualmente están vigentes. Nosotros hemos dicho: vivimos en los ayllus, markas y suyos, dentro de eso se encuentra nuestra forma de autoridad, de gobierno, con sus normas y procedimientos propios. Nosotros, al decir somos autónomos, debemos ejercer como autoridades originarias, entonces de ese modo es nuestra lucha histórica.

¿Estas autonomías indígenas no romperán su visión de nación reivindicada en reiteradas ocasiones?

No, más bien es al revés. La actual Constitución Política del Estado, cuando nos reconoce la diversidad cultural, lingüística sólo nos reconoce como aymaras, quechuas, guaraní; así nomás nos reconoce. No nos reconoce con nuestros territorios.

Nuestro territorio está establecido en 16 suyos y los indígenas originarios tienen su propio gobierno, su propia vestimenta y su propia acción de cómo asumir la responsabilidad de los derechos colectivos dentro del territorio ancestral. Planteamos incorporar a todos.

¿Las indígenas que viven en las ciudades estarán marginados de sus autonomías?

Estamos planteando autonomías interculturales de las ciudades metropolitanas. Creo que también esto se está planteando como autonomía departamental. Pero en nuestra propuesta la autonomía departamental quedaría más pequeña y se encontraría en las ciudades metropolitanas.

¿Están tras el poder político?

No nos interesa el poder político. A nosotros nos importa nuestros derechos que deben ser respetados a partir de la nueva Constitución Política del Estado. Queremos que nuestra forma de vivencia esté insertada.

“No nos interesa el poder político. A nosotros nos importan nuestros derechos, que deben ser respetados en la Constitución”