Paola Ruiz Íñiguez, Ñusta de la Entrada Universitaria 2007
“No bailamos por devoción a ningún santo, lo hacemos para celebrar la autonomía”.

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A ritmo de la diablada y vestida de China Supay, la estudiante de Medicina de la UMSA fue la elegida entre 44 candidatas.

Entrevista:  Verónica Zapana
Fotografía: Andrés Rojas

Uno y otro flash destellan sobre las lentejuelas del traje de China Supay de Paola Ruiz, Ñusta Universitaria 2007. Se la ve algo nerviosa y tensa frente a la cámara de esta revista. Sin embargo, el fotógrafo trata de captar esa gracia que la caracteriza al danzar diablada.

En cuanto a la entrevista está hecha, y en ella se destacan varias experiencias de la entrada de los universitarios paceños.

Esa su historia comienza con la invitación de la directiva de su fraternidad. “Por esa invitación participé en la elección (Ñusta 2007)”, dice esta paceña que forma parte de la Diablada de la Facultad de Medicina.

Este es el segundo año que baila en la entrada universitaria, el primero fue a ritmo de las matracas. “Me encanta bailar, sobre todo las danzas folklóricas; he participado en varias ocasiones en entradas de este tipo. Me gusta todo lo relacionado con la cultura boliviana”, comenta.

¿Cuáles son los requisitos para participar en la elección de la Ñusta 2007?
El único requisito que piden, para la elección general, es que la participante sea alumna de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) y que tenga algunos atributos.

¿Cuáles son esos atributos?
Que sea bonita y con presencia.
Debe tener porte, saber bailar y representar la danza durante la elección.

Han participado 44 candidatas en la elección, ¿qué plus crees que has tenido para ser elegida como la ganadora?
Creo que he representado muy bien a mi fraternidad. He entrado con muchas ganas y entusiasmo. Además, tenía buena presencia, porque todo el tiempo estaba con un buen porte y sonriendo, pero también di una buena respuesta en la fase final.

¿Cuáles son los premios que te dieron?
Nada, pero me contaron que en años anteriores regalaban pasajes en avión a cualquier país limítrofe.

¿Qué rol debe cumplir una Ñusta Universitaria?
Mi primer objetivo es promover la entrada universitaria y de alguna forma incentivar a toda la juventud para que disfrute y participe de esta fiesta. El día de la entrada se debe acompañar a las autoridades de la universidad y al presidente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos de la UMSA en el recorrido. Luego, debe estar en el palco hasta que ingrese bailando con su comparsa. Después, la Ñusta debe bailar en todo el trayecto.

Con esta Entrada, ¿crees que la universidad, de alguna manera, fomenta la cultura?
Claro que sí, porque cada fraternidad presenta la historia de su danza en una monografía y ése es un gran aporte a la cultura. Así, todos los fraternos conocen el origen de su danza.

¿En honor a qué bailan los universitarios?
La entrada universitaria ha empezado como un carnaval, pero se la trasladó a las fechas de julio en homenaje a la autonomía. No bailamos por devoción a ningún santo, lo hacemos para celebrar la autonomía.

Mucha gente desvirtúa este tipo de entradas por el consumo excesivo de alcohol ¿Qué opinas de eso?
Es algo inevitable. Al parecer, en cada entrada folklórica se consumen bebidas alcohólicas y en ésta participa mucha juventud, pero creo que hay maneras de divertirse sanamente para disfrutar de la alegría y el entusiasmo sin un consumo excesivo de alcohol.

Representas a la diablada, danza que algunas veces ha sido atribuida a Chile y otras a Perú. ¿Cómo defenderías su origen boliviano?
La diablada pertenece a Bolivia, porque hay una historia en la que señala que en 1790 ya se bailaba la diablada en Paria Oruro. Y las teorías de los otros países (Chile y Perú) datan de años posteriores.

¿Qué se debe hacer para reconocerla como boliviana?
Ese es un gran problema, pero las autoridades que promocionan la cultura están para eso; quizás difundiendo la historia de la diablada, primero en toda la población boliviana y luego en el mundo, mediante publicaciones en los medios, la internet y libros.

¿Qué condiciones físicas se requiere para bailar diablada?
Creo que lo más importante es tener ganas y entusiasmo de participar.

A muchos jóvenes les gusta bailar sin máscara y mostrarse a sus amigos o familiares, pero esta danza, al igual que otras, lleva una careta ...
La China Supay sí utiliza máscara, aunque hay la opción de bailar sin careta, pero creo que se desvirtuaría el traje, pues la máscara lo vuelve majestuoso, hace fastuosa toda la indumentaria llena de bordados y brillo. A mí me encanta bailar con máscara. Además, hay que bailar y demostrar el baile y sus pasos, y no mostrarse a uno mismo.

En años anteriores, el folklore no era aplaudido por el estrato socioeconómico medio-alto. Sin embargo, hoy se vive un cambio, y la danza y la música nacional une a muchachos, a gente de diferentes estratos sociales
Eso es lo más rescatable de esta entrada, el hecho de que participe la juventud indistintamente y se relacione con sus danzas, siendo partícipes activos de su cultura. Yo creo que somos uno de los pocos países en el que su juventud baila la música nacional, aunque no es solamente en las entradas universitarias, sino en las mismas fiestas.

De un tiempo a esta parte, la ropa de las diferentes fraternidades y de las mismas danzas ha ido cambiando, más la ropa de las mujeres. ¿Cómo percibes esta tendencia?
Eso se ha ido dando con el tiempo, porque ahora las chicas son más extrovertidas y quieren mostrar más su cuerpo. Para mí eso está bien, es bueno actualizar las cosas y no quedarnos con la pollera hasta debajo de las rodillas, pero no se debe distorsionar la esencia del verdadero traje y el significado de la danza.

Si tuvieras la oportunidad de hacer algunos cambios al traje se China Supay de aquí a 20 años, ¿cómo sería?
La verdad no sé cómo se vería la diablada de aquí a 20 años. Por ejemplo yo creo que sería con mucha más extravagancia, con bordados más grandes, pero para mí los modelos de los trajes que se presentan ahora son muy buenos.

¿Cuánto se invierte para bailar en cualquier fraternidad?
Depende del tipo de danza y la fraternidad en la que se va a bailar, porque si tiene mayor cantidad de integrantes también deberá existir mayor gente en la banda y eso requiere más recursos económicos. También se toma en cuenta el tipo de vestuario. En mi fraternidad no están tan elevados los costos, aunque si quieres bailar con un buen traje es una inversión considerable. Un traje completo y bueno está entre 500 a mil bolivianos.

Cuéntanos sobre tu traje...
Me lo hicieron en Oruro. Sólo el traje costó 200 dólares, pero con los pasajes (para el envío) llegó a costarme mucho más.

Si no fuese diablada, ¿qué bailarías?
Yo he bailado morenada en la entrada Universitaria, pero cuando estaba en colegio. Ahora me gustaría bailar thinku o tal vez calcheños, pues me parece una bonita danza, aunque soy abierta a todo, puedo bailar cualquier cosa cada año.

¿Tu participación como Ñusta acaba con la entrada?
Sí, pero yo espero contribuir en algunos aspectos culturales.

Pasando a otro tema, ¿cómo ves que las mujeres estén ganando terreno en algunas carreras como Economía, Medicina y otras?
Siempre se ha dicho que los hombres se desempeñan mejor en algunas carreras, pero eso está cambiando, porque los mejores promedios obtenidos en cada carrera son de mujeres. Creo que la mujer es un pilar fundamental en su familia y que pueda desarrollarse como una excelente profesional.

¿Has pensado en qué rama de la medicina te especializarás?
No estoy muy segura, aunque hasta el momento me tienta mucho la pediatría. mía

...es bueno actualizar las cosas y no quedarnos con la pollera hasta debajo de las rodillas, pero...

El perfil

Paola Joana Ruiz Íñiguez tiene 18 años y nació en la ciudad de La Paz. Salió bachiller del colegio Instituto Americano y ahora cursa el segundo año de la carrera de Medicina en la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA). Ella es la hermana mayor de dos varones. Sus padres son Juan e Isabel. Hoy es dueña del título de Ñusta Universitaria 2007.