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Los años posteriores a la Guerra del Chaco “las señoritas (jóvenes y solteras) adornaban sus patios y esperaban con las puertas abiertas a las estudiantinas, compuestas por jóvenes que tocaban instrumentos como la mandolina, concertina y otros de la época”, relata Luis Sempértegui, integrante de Los Olvidados.

Luego del desfile de estudiantinas, que se realizaba el lunes de Carnaval, las “madrinas” hacían un conteo de cuántas visitaron sus casas y así median su popularidad.

En homenaje a esta costumbre paceña, Los Olvidados invitarán este año a todas las damas que deseen ser visitadas por una estudiantina a inscribirse al 2782318 para participar en un sorteo.

Otra de las tradiciones carnavaleras de principios de siglo pasado eran las mascaradas, que tenían la característica de ser un acontecimiento de élite. Los disfraces, las máscaras e incluso los salones eran de lujo. Por lo general, estas fiestas se las realizaban en El Fantasio y el Teatro Municipal, menciona Vida Tedesqui, de la unidad del Folklore y Patrimonio intangible de la Oficialía Mayor de Culturas.

Daniel Rico, director de Patrimonio Intangible y Promoción Cultural de la Alcaldía, informó que como parte de los festejos de Carnaval y con el fin de recuperar esta tradición, la Oficialía Mayor de Culturas organizará el lunes 4 de febrero una fiesta de mascaradas en el Cine Municipal 6 de Agosto.

Estas actividades forman parte de una intensa agenda carnavalera que incluye, entre otros, entradas folklóricas y la elección de la reina del Carnaval, prevista para hoy.

Los juegos y los lugares de ayer

Muchas de las costumbres carnavaleras más antiguas, como disfrazarse y hacer comparsas, se han mantenido en el tiempo, aunque con algunas variaciones conforme fue cambiando la sociedad, dice Daniel Rico, director de Patrimonio Intangible y Promoción Cultural de la Alcaldía.

Las entradas de antes usaban carros con caballos en lugar de carros alegóricos, pero ahora ambas son parecidas, dice Rico.

Los juegos también cambiaron. Antes no se jugaba con globos con agua, sino con huevos, con harina perfumada y chisguetes con perfume. Había serpentinas, pero incluían textos y frases divertidas.

Entre 1900 y 1952 hubo una especie de polaridad entre las élites y el resto de la población en la práctica de estas actividades.

En esos días “las élites, por ejemplo, solían salir de día de campo hacia Obrajes. El resto de la población, en cambio, se dedicaba a la ch\'alla y a participar en la entrada de ch\'utas”, dice el Director de Patrimonio Intangible.