Cambio, una continuidad modificada
M. Yamilka Paco Ocampo*

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La revolución es una continuidad modificada; sin embargo, la revolución fundamental es un proceso indiscutible y diferente. No tiene que ver con la lógica, ni con pruebas históricas: existe revolución integral cuando se entiende el proceso total, de plena acción, no solamente considerando niveles económicos, sociales o ideológicos aislados, sino en la tarea esencial como un todo constituido.

La representación de revolución basada en ideas bloqueadas no es, precisamente, una representación ideal de revolución; menos aún si está basada en antagonismos, sociales, políticos y/o raciales. Al emanar estas ideas de pobreza y simpleza llega a ser una evidente visión competidora y de frustración que jamás llegará a ser creadora.

Por lo anterior y en nuestra realidad, no vivimos un cambio auténtico que al final debió constituir un país unificado para el bienestar de los que asumimos esta realidad; al contrario, vivimos sometidos en una revolución de ideas que dividen, por tanto disgregan. No coexistimos en una verdadera revolución.

Para contrarrestar lo que debió ser de otra manera, la política y sus representantes deben constituirse en gestores esenciales para lograr viabilidad en el país. Pero, la ideología gubernamental se ha convertido en un instrumento de división, desintegración y enfrentamiento, para tratar de salvar el “mundo” a su manera. Se matan unos a otros por mejorar ese “mundo”, sin considerar que lo habita un sinnúmero de personas que no precisamente estamos predispuestos a ser partícipes de la construcción de un propósito que no ha sabido agrupar las variadas y amplias mayorías. Todos somos iguales ante los ojos de Dios, pero en capacidad. Hay desigualdad en todos los niveles: uno tiene capacidad y otro no, uno dirige y otro sigue, uno pinta y otro escribe, uno es hombre de ciencia y otro es agricultor. La desigualdad es innegable y ningún “cambio” va a lograr alejarla.

Es fácil determinar que sólo se logró la sustitución de un grupo de dominio por otro que tiene el poder, que se fortalece por medio de privilegios, tretas, artimañas y provocaciones. ¿Así buscan neutralizar la desigualdad? ¿Utilizando y manipulando la escasa potestad que les queda como medio para conseguir fines que crean sentimientos de superior e inferior, de lejanía y cercanía, de oriente y de occidente, y una autocomplacencia para alcanzar conservación política?

*Yamilka Paco O.
es estudiante de Lingüística
e Idiomas.