¿Pedir perdón...?
Ignacio Mendoza Pizarro*

Imprime esta nota Recomienda esta nota Opiniones sobre esta Nota

Inicio mi colaboración a este órgano de prensa agradeciendo la invitación a hacerlo e invocando la libertad de expresión de la que fui privado en mi tierra de origen, debido a la intolerancia hacia las ideas ajenas. Evoco además al patricio boliviano Jaime Mendoza, a través de su incansable servicio a la patria, que dejó marcada como huella indeleble para las presentes y futuras generaciones, el imperativo de precautelar la integridad nacional y promover la integración de todos los pueblos y regiones del país.

La frase del título corresponde a la exigencia de autoridades sucrenses radicalizadas, como condicionante fatal de la llegada del Presidente de la República para rendir su Informe de Labores en la inauguración de la legislatura en la capital de la República. Nuestra Ley Fundamental prescribe cómo ´aun cuando no hubiese convocatoria´ (Art. 46,II) el Congreso Nacional debe reunirse ahí el 6 de agosto, pero si el Poder Ejecutivo conviniese que no sesione en aquella ciudad, ´podrá expedir la convocatoria señalando otro lugar´.

Se definirá esta situación en función a las circunstancias, pues la resistencia al arribo presidencial se inscribe en una clara estrategia opositora, que incluye generar un nuevo episodio de violencia como pieza clave del torpedeo al referéndum del 10 de agosto. En la escalada de conflictos durante la recta final hacia esa fecha, el Día de la Patria podría convertirse en la coyuntura demostrativa de la carencia de garantías en lo que debiera ser el escenario natural del respeto al ´Estado de Derecho, la legalidad y la democracia´.

Pedir perdón consiste en asumir responsabilidad como lo hizo la agrupación ciudadana Comité Interinstitucional en Sucre, por los sucesos del 24 de mayo repudiados nacional e internacionalmente. El anuncio de la visita presidencial a esa ciudad, en oportunidad de su conmemoración cívica, como si Goni fuera a El Alto, fue el principal detonante de las insólitas acciones de represalia racista victimizando a comunarios chuquisaqueños. Simbólicamente, los agresores hicieron ´pedir perdón´ a campesinos quechuas e ´hicieron respetar´ violentamente a la casta señorial, mensaje para que en lo sucesivo el Jefe de Estado no tenga pisada a la capital. Sin embargo, el efecto no esperado que sus ejecutores y promotores no alcanzan a comprender, ha sido la mayor deslegitimización del discurso de la capitalía ante la sociedad civil del país, que demanda un entendimiento social y regional basado en la interculturalidad y la justicia social.

La lógica de hacer morder el polvo de la derrota al adversario encubre, a nuestro juicio, el eslogan de pedir perdón. Por eso hoy, si los prefectos de la Media Luna, que plantaron su mojón anexionista en la plaza sucrense, decretan huelga de hambre por el IDH, no sorprende que como caja de resonancia en Sucre se proclame la misma medida, supuestamente por un referéndum nacional por la capitalidad (¿intercultural?).

Desgaste discursivo lindante en la ridiculez de perdonavidas, diversidad de estratagemas jurídicas y electoralistas ineficaces, aventurera manipulación del movimiento sindical, pretensión de ablandar a la opinión pública con ayunos cívicos y tentativa de erosionar el aniversario de la independencia vetando la figura del Presidente, resultan eslabones del mismo tinglado con nombre y apellido: miedo antidemocrático al revocatorio y a la nueva institucionalidad sobreviniente. ¿Quiénes deberían perdón y por qué?

*Ignacio Mendoza P.
es abogado y sociólogo.
Primer secretario de la Asamblea Constituyente por el MAS.