• EN LA URBE • El 6 de agosto, maestros del trópico desfilaron en Cochabamba, no en sus regiones como solían hacerlo.

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Así lo confirmaron los propios educadores que este lunes y martes volvieron a sus municipios luego de que la COB dispuso la suspensión de las medidas de presión, ejecutada en demanda de una nueva Ley de Pensiones.

En Eterazama, los cocaleros cambiaron los candados de las casas que ocupaban los maestros, de modo que cuando éstos retornaron se vieron obligados a abrirlos por la fuerza.

La acción provocó la molestia de los lugareños, que los echaron de los inmuebles que la comunidad les había proporcionado y retuvieron, por un momento, a una cuarentena de docentes.

“Muchos hemos tenido que dormir afuera y nos han botado”, dijo a la Red ATB una maestra que llegó a Eterazama el martes.

“Son por lo menos 45 maestros en la localidad de Eterazama que estarían retenidos”, denunció por la mañana a la red Erbol Susana Rodríguez, ejecutiva del magisterio rural en el trópico. Aunque por la tarde, la emisora informó que le detención fue sólo temporal.

Además de Eterazama, las zonas donde se reprodujeron este tipo de conflictos son Santa Rosa y Shinaota, también ubicadas en el Chapare cochabambino.

El profesor Román Isla relató a la Red Erbol que en Shinaota lo obligaron a abandonar su vivienda. “Tuvimos que entregar todo. Yo les he pedido al menos una hora para sacar mis cosas y que comprendan que no me podía llevar todo de una sola vez”.

Molestos por el perjuicio a sus hijos durante los días del paro, los cocaleros emitieron ayer una resolución de 13 puntos que condicionan su retorno y permanencia laboral en esa región.

Entre otros, el documento declara “enemigos de la educación, de la patria y del proceso de cambio” a todos los profesores que acataron el paro; les exige trabajar ocho horas; suprime el acceso gratuito a vivienda y servicios básicos y demanda el descuento por los días no trabajados.

El máximo dirigente de los cocaleros y líder masista en el Chapare, Julio Salazar, aseguró que los padres de familia tomaron esas acciones con los maestros no sólo por haber acatado la huelga de la COB, sino por haber intentado movilizarse en contra de Evo Morales. “El día de la patria, los maestros han abandonado sus colegios, además han intentado movilizarse contra el Presidente y los padres de familia se enojaron”, afirmó Salazar.

Además, según el dirigente, los maestros incumplen con su trabajo, pues de los cinco días que deben dar clases sólo asisten “tres o cuatro”. Agregó que se niegan a cobrar sus sueldos en el trópico, y “se van entre el miércoles y el jueves y retornan a veces el martes”, tras recibir su remuneración en las ciudades.

Por su lado, el dirigente de la Confederación de Maestros Rurales, Nelson Guarachi, dijo que son los “dirigentes y líderes campesinos los que están instando a los comunarios a no recibir a los maestros rurales”. Explicó que el mismo problema se estaría registrando en Potosí y en los valles cochabambinos de Sipe Sipe.

Por ahora, los maestros rurales han conformado una comisión para dialogar con los campesinos y cocaleros, aseguró Guarachi. Mientras que en Shinaota, estudiantes y padres de familia amenazan con bloquear vías si las clases no se reanudan. Hasta ayer, en cinco municipios del Chapare no hubo actividades.

LA RESOLUCIÓN DE LOS COCALEROS

Radical • Declaran “enemigos de la educación, de la patria y del proceso de cambio a los maestros que acataron el paro”. Exigen que la jornada laboral sea de ocho horas y les exigen pagar el alquiler de sus casas, luz y agua.

Sanción • Piden el descuento por los días no trabajados; cambiarán a los maestros que no son normalistas por licenciados, menos a los que no fueron al paro.

Dirigencia • Demandan expulsar a la ejecutiva de la Federación de Maestros del Trópico y al 70% de maestros que acataron el paro. Rechazan cualquier represalia contra los estudiantes.

Otros puntos • Aplicarán la rotación periódica de los maestros en la región en periodos mínimos de dos años; y quieren que el cobro de haberes se realice en el trópico y no en la ciudad.