• NUEVO TRAJE • Cerradas las puertas del templo, cambian de ropa a la Virgen de Urkupiña. Fue anoche.

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Algunos de los vestidos de la Virgen de Urkupiña y los del Niño son obsequios de feligreses o devotos, pero la mayoría son costurados por la familia de José Bellot, quien hace 50 años trabaja en la Iglesia de San Ildefonso de Quillacollo, Cochabamba.

Desde hace 30 años, don José está a cargo del cambio de ropa. “Antes era toda una ceremonia el cambio de ropa. Cuando se le tenía que cambiar de ropa a la Virgen tocaban las campanas y las señoras rezaban el rosario, algunas se afanaban por tocarla, ahora no se puede por la cantidad de gente que hay”, explicó.

Desde el martes que la patrona de Quillacollo cambia su vestimenta a diario. Lo hace cada noche después de la última celebración eucarística y a puerta cerrada. Don José tarda alrededor de una hora en desvestir y vestir a la Virgen. “No tiene movilidad, por lo tanto hay que ayudarla, hay que ir colocando la ropa pieza por pieza”, dijo, a tiempo de poner alfileres en el vestido.

La ropa interior sirve para armar el vestido. La capa y el velo deben ser colocados con cuidado, al igual que el resplandor y la corona. El arreglo del cabello también es importante; lo hace, según Bellot, alguien que sabe. “Es cabello natural y hay que tener experiencia especial para no quemarlo. A la antigua se le hacen los canelones, con clavitos calientes y eso hay que tomar al temple, sólo en eso tengo ayuda”.

El modelo de los trajes de la Virgen es único. Tiene más de 500, entre ellos siete mantos que son considerados una reliquia. Don José también viste a las réplicas. Las imágenes cambian de ropa a diario y “todas llevan la misma ropa”. Redacción Cochabamba

Inició la fiesta de Urkupiña

Quillacollo, Cochabamba, está de fiesta. Música y danza abrieron la festividad de la Virgen de Urkupiña. 35 agrupaciones de colegios y comunidades participaron en la novena versión de la entrada autóctona, actividad que tiene como objetivo reeditar las tradiciones de antaño donde los campesinos le rendían honores a su patrona.

La fiesta comenzó ayer con la tradicional k’oa. Se hicieron dos ofrendas a la madre tierra, la primera fue “para buscar la unidad del país” y la segunda “para elevar el folklore nacional”, dijo Avelino Paucar, presidente de la Sociedad Boliviana de Médicos Tradicionales, tras la ceremonia que dio inicio a la entrada. La entrada autóctona, denominada de “antaño”, evoca la festividad que nació en tiempos de la colonia donde los campesinos rendían honores a su patrona. Lucían sus mejores galas y acompañados de instrumentos nativos bailaban para la Virgen.

Tarqueadas, Pujllay, Charangueadas desde Tarija, Khantus del altiplano, Sayas, Chunchus de Anzaldo, Macheteros del Chapare, participaron. La entrada principal es la folklórica que será hoy. Redacción Cochabamba