Imprime esta nota Recomienda esta nota Opiniones sobre esta Nota

¿Dónde?
En la sede de la Federación Departamental de Pando, en Cobija.

¿O sea tenían que llegar a la ciudad de Cobija?
Así es.

¿Cuánta gente fue convocada?
Nosotros acostumbramos a salir cinco delegados titulares y otros cinco adscritos, entonces casi siempre 10 por comunidad.

¿De cuántas comunidades estamos hablando?
De aproximadamente 63 comunidades, sólo de la regional (de la provincia) Madre de Dios, sin tomar en cuenta la departamental.

¿Son dos federaciones?
Sí, en Pando hay dos federaciones. La departamental, que tiene algo de 13 años, y la regional, Madre de Dios, que tiene 45 años.

¿Tienen nivel de coordinación?
Somos afiliados a la Confederación; entonces ambas coordinamos internamente.

¿El ampliado era conjunto?
Sí, la federación departamental convocó a sus afiliados y nosotros a nuestros afiliados.

¿Cuántos iban en total?
Nosotros, hasta el 10 (de septiembre) en la noche teníamos 480, pero llegamos de todo lado y pasamos los 500. Luego, en Puerto Rico se integraron otros compañeros de la departamental, de la Subcentral de Puerto Rico.

¿Cuál era el temario que se iba a tratar en el ampliado?
Análisis de la problemática departamental. El asunto del combustible, que es grave porque no tenemos con qué alumbrar. Análisis a las autonomías departamentales y campesinas e indígenas. Distribución de tierras fiscales; y asuntos varios.

¿Qué hay de cierto en que la movilización campesina se gestó en Riberalta (Beni)?
Hay verdades, mentiras y calumnias entre lo que dice el señor Mario Aguilera, del Comité Cívico de Riberalta (en la edición de La Razón publicada el jueves 26 Pág. A16) y David Bernal (secretario general de la Alcaldía de Riberalta), que afirma que los compañeros tienen propiedad en Pando porque nos divide el río; es cierto, pero no son propiedades privadas, sino campesinas, con una dotación en común. Cuando el 86 termina la explotación del caucho, la mayoría salió a vivir a Riberalta y ahora que hubo oportunidad de volver a través del saneamiento de tierras, han salido al bosque, pero con titulación y en comunidad.

¿Por qué la columna estuvo en el territorio de Riberalta?
Porque no hay carretera de la provincia Federico Román (Pando); hay que salir a Cachuela Esperanza (Beni) y a Riberalta para ir a Cobija. Son más de 600 km.

¿Qué otra alternativa tenían?
Por agua serían 8 ó 10 días a Puerto Rico o Porvenir (Pando).

La investigación inicial estableció que los cívicos portaban armas, pero también hay decesos del otro frente...
Ellos dicen que nos han dotado de armas y machetes, pero yo le hago una pregunta lógica: ¿dónde están los machetes? Al quemar se quedan las armas, ¿por qué no las presentan?

Entonces, ¿qué explicación tienen sobre la muerte de Pedro Oshiro y del funcionario de la Alcaldía de Porvenir?
El ingeniero Oshiro se chocó contra otro carro por desesperación. Iban un tractor y otro vehículo por la carretera, y él quiso pasar por el medio. Los que lo sacaron del auto han sido de parte de ellos; nosotros no nos metimos.

Entonces, ¿quién le disparó?
Yo no sé eso, la investigación va a decir si cuando recibió el disparo estaba muerto o moribundo.

¿Usted conoce a Miguel Becerra (ex alcalde de Cobija, acusado de darles armas)?
De vista; nunca fue amigo; él hizo su campaña (para prefecto) con el MAR (su agrupación política).

Usted ha denunciado que los campesinos son hostigados...
Estos mismos que salen en La Razón, junto con el Subprefecto de la provincia Vaca Diez y otros más, han sacado una lista de dirigentes y nos acusan de haber pagado a Bs 200 y dar víveres (para movilizar a la gente). Es una calumnia y han empezado una persecución con camionetas, motos, gente encapuchada, en diferentes municipios en los que están sembrando terror; incluso han quemado una vivienda.

Considerando que los cívicos cerraron el aeropuerto y habían tomado instituciones, ¿era oportuno realizar un ampliado en la ciudad de Cobija?
Yo le hago una pregunta: ¿usted pide permiso para entrar a su casa? Nosotros tenemos nuestra casa en Cobija y somos propietarios de una cantidad de tierra que se llama federación. Íbamos a la propiedad campesina, a nuestro ampliado, entonces ¿por qué tenemos que pedir permiso?

Tomando su ejemplo; yo no entraría en casa si descubro a dos ladrones adentro...
No sabíamos que eran matones, porque en ese caso no habíamos llevado mujeres, niños, ancianos. Si era para pelear, era otra cosa; hubiéramos ido puros hombres. Si hubiéramos sabido que ese grupo era asesino, no íbamos o nos armábamos, y era diferente. Uno va armado, va a pelear, ya tiene estrategia y no está amontonado por la carretera.

Entonces, ¿los campesinos tienen armas en su poder?
Cuando están en su casa sí, tienen, pero en la convocatoria (al ampliado) nosotros pedimos que únicamente lleven platos, cucharas y canecos (tazas).

¿Me reafirma que sí habían niños, mujeres y ancianos?
Sí.

¿Y el ampliado no era en el municipio de Filadelfia (como informó el Gobierno el 15 de septiembre), sino en Cobija?
Sí.