La Revista

jueves 30 jun 2022 | Actualizado a 20:55

Expresiones artísticas que emergen de El Alto se entretejen en el ‘Ayni’

Los artistas alteños Nina Uma y Freddy Chipana hablaron de diferentes elementos de la cultura en la ciudad de El Alto.

Una escena de la obra teatral 'Eterna', dirigida por Freddy Chipana.

Por ABI

/ 7 de marzo de 2022 / 10:16

«El arte humaniza y trabaja con lo que eres, con lo que sientes o piensas, es una forma de no callar y de llegar al alma, es una forma de ver, un punto de vista diferente de la vida, la posibilidad de reinventar un mundo mejor, un ser humano mejor, un sentir nuevo».

El arte y la cultura son conceptos muy cercanos, principalmente, como los entiende la gente que habita en las ciudades, desde los contextos urbanos.

Para Nina Uma, rapera, presentadora de televisión y reconocida gestora cultural de la ciudad de El Alto, la cultura es más bien un tema mucho más amplio y que está presente en el día a día de toda la gente.

«Es la manera de mirar, de saludar, de caminar, de levantarse, es el encuentro, la feria, el mercado, la fiesta, nuestras propias viviendas», afirma, y explica que un ejemplo de la integración entre cultura y arte es la arquitectura andina de El Alto: Los Cholets, que han conseguido que, además de la admiración de propios y extraños, varias instituciones internacionales fijen su mirada hacia la urbe alteña.

«Han logrado que la gente se pregunte: ¿qué se está creando y qué se está proponiendo ahí?, (…) Es un impacto desde esa construcción de identidades (entre lo comunitario y lo urbano)», indica, a tiempo de anteceder una explicación de cómo funciona el Ayni entre las comunidades artísticas de El Alto.

Para el dramaturgo, actor y director de cine y teatro, Freddy Chipana, la manera en la que se organiza la sociedad y la gente que colabora en sus proyectos artísticos, que no es diferente al de otros artistas, es muy importante y nace de las raíces de la solidaridad, la complementariedad entre unos y otros, y de lo comunitario.

«No somos una industria grande, somos unos cuantos y cuando nos necesitamos nos apoyamos, ya sea técnicamente o logísticamente, somos un ayni, un tejido, un colectivo que cuando te brindan ayudan, tu devuelves la ayuda», coincidió Chipana.

Uma advierte que lo cultural siempre ha sido complejo en la ciudad de El Alto por el lugar que ocupa, como la antesala a la sede de Gobierno – La Paz – y por ser el primer lugar que acoge a los visitantes tanto del exterior como del interior del país.

«(El Alto) se alimenta de elementos culturales diversos. Al no ser una ciudad colonial, como las otras ciudades del país, tiene elementos muy cercanos a nuestras comunidades. Mucha gente dice que al subir a El Alto encuentra una ciudad caótica pero dentro de ese caos hay una complejidad cultural muy interesante desde la misma manera en que la gente se relaciona, el habitar del espacio público y cómo se organizan para todo», reflexiona.

Para ella, dentro del movimiento cultural artístico, hay tejidos muy interesantes como el cultural en lo comunitario. Varias de estas características ayudan a que los elementos comunitarios sean bastante fuertes y eso resalta en las propuestas artísticas que han reforzado los lazos de solidaridad entre unos y otros.

Existen varias asociaciones y colectivos culturales que se van articulando y complementando. Nina es parte del tejido de Cultura Viva Comunitaria, uno de los que más fuerza posee porque El Alto es una de las ciudades donde más centros culturales autogestionados (independientes) se puede encontrar (que es lo que este colectivo impulsa), así como una variedad de propuestas interesantes que germinan desde las distintas zonas y barrios.

Así como también se dejan entrever otros movimientos como el del nuevo cine boliviano – alteño, que ha empezado a visibilizar una producción y un trabajo que viene realizando desde hace ya unos cuantos años. Otro ejemplo, podría ser el de la legendaria banda de hip hop andino, Ukamau y Ké, que desde una identidad original y muy propia de la lectura de su realidad, logró entretejer el rap entre una cantidad importante de jóvenes de su generación (2000 en adelante) a través de letras de protesta social, además de formar tendencias de este género musical que pronto se expandiría a lo largo y ancho de la urbe alteña.

«Si quieres seguir avanzando (desde tu trinchera artística o cultural), en El Alto, hay que organizarse para todo, y las colaboraciones están desde prestarse un enchufe eléctrico, colaborar con refrigerios, ir a visitar o presentarse en uno de los espacios culturales hasta gestionar un evento», confirma Uma.

Chipana resalta la importancia del rol que tiene el arte en la sociedad y afirma que ésta yace en la concienciación de lo humano en la sociedad y el desarrollo de un nivel de conciencia mucho mayor en los individuos ante las problemáticas de la vida y la realidad.

«Debemos darle importancia al arte porque humaniza y trabaja con lo que eres, con lo que sientes o piensas, es una forma de no callar y de llegar al alma, es una forma de ver, un punto de vista diferente de la vida, la posibilidad de reinventar un mundo mejor, un ser humano mejor y un sentir nuevo. Entender que ser diferentes es algo valioso e importante en este tiempo», señala con elocuencia el dramaturgo.

Pero para él, hay una problemática en la ciudad alteña que aún no se ha podido resolver y que es una barrera inmensa para quienes crean, difunden y gestionan espectáculos que necesitan condiciones específicas para poner en marcha sus performances y es que El Alto merece un espacio para mostrar arte, especialmente las obras teatrales.

«Voy trabajando muchos años y es complicado porque se va construyendo algo y cada vez que hay cambio de Gobierno, todo lo que se ha avanzado se tiene que volver a empezar (…) No hay muchos espacios, espacios adecuados, tenemos el Raúl Salmón de la Barra y el Teatro de Cámara, éste último que casi no se utiliza porque no está equipado y el Salmón de la Barra es muy complicado de conseguir, además que te lo dan por horas cuando se necesita mucho más tiempo para montar el escenario», lamenta Chipana, quien lleva adelante, por dos décadas, la batuta de la compañía alteña, Altoteatro.

«Es importante empezar a pensar en espacios en la ciudad de El Alto (…) Presentar obras frente a un público en esta ciudad es complicado, muchas veces la gente nos va a ver a La Paz porque los espacios acá son limitados y no hay uno que sea exclusivamente para el teatro (…) No hay un circuito, no hay consumo de arte, esa es una preocupación», añade.

Ante ello, Chipana confiesa que, a pesar de esa carencia, es capaz de conseguir espacios alternativos a partir del ayni y la solidaridad de algunas personas como maestros de escuelas o los gestores de estos lugares.

«Hacemos nuestras presentaciones en espacios alternativos, como nosotros vivimos de nuestro oficio, tenemos que encontrar espacios y gestionamos presentaciones en colegios o plazas. Tenemos que modificar nuestros espectáculos de acuerdo a nuestro contexto, o contratamos un teatro (espacio alternativo autogestionado) para que la gente, especialmente estudiantes nos vayan a ver ahí ya sea para ver una obra o para que pase un taller», detalla.

El artista indica que muchas veces ha organizado festivales, entre otros eventos para tener esta continuidad del trabajo cultural y artístico y captar el interés de las nuevas generaciones. Incluso han organizado obras virtuales y encuentros con medidas de bioseguridad para niños.

«Hemos tenido que migrar a la versión virtual o streaming durante la pandemia y hemos notado en la gente algo particular, cambios antes, durante y después de ésta. Considero que después de la pandemia hemos salido mucho más frágiles emocionalmente, más derrotados y un poco más violentos, a partir de todos los problemas que atravesó la población alteña. Con el teatro y el arte, hemos acompañado al público y considero que hemos fortalecido su recuperación sobre estas debilidades».

Es necesario gestionar espacios donde se haga arte y que la población reconozca que allí se hace arte y solamente arte. Los artistas y las autoridades del municipio deben impulsar este emprendimiento juntos, según el criterio de Chipana.

Nina Uma destaca que hablar de la ciudad del alto, es hablar de complejidad y si hablas de la juventud, aún hay más elementos complejos, porque las identidades juveniles no solamente encajan en ese imaginario de lo joven o de lo que te venden los grandes medios de comunicación o la televisión,

«Que te hablan de jóvenes que no piensan, que son irresponsables; (En El Alto) desde que eres niño, te hacen aprender a que debes aortar a ese tejido comunitario. Los jóvenes pueden llegar a formar parte de varias manifestaciones artísticas, uno podría tener su banda de rock o hip hop pero también formar parte de un grupo autóctono, o bailar en la entrada folklórica de su zona u organizar un preste y luego bailar k-pop», explica la rapera.

Nina asegura que a nivel global, así como en El Alto o La Paz, Santa Cruz o Cochabamba, la música es el lenguaje universal y por tanto atrae en gran medida la atención de los jóvenes, sin embargo, también hay muchos colectivos de teatro, así como de cine y audiovisual, o hay gente que se ha animado a escribir o jóvenes que estudian en la carrera de Artes de la Universidad Pública de El Alto (UPEA).

«Estas manifestaciones culturales crean también una red de solidaridad que poco a poco se nutre de cada una y se refuerza», sostiene para complementar la tesis de que la funcionalidad de la solidaridad y los valores de las comunidades indígenas de esa región del país, se comprueban en el apoyo mutuo que los artistas y en realdad toda la sociedad alteña encuentra en el ayni.

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Senado homenajeó al ilustre artista tarijeño Nilo Soruco

El reconocido artista fue integrante de conjuntos emblemáticos del folklore boliviano como Montoneros de Méndez, Los Cantores del Valle y Los Embajadores del Guadalquivir.

Nilo Soruco (centro) interpreta sus composiciones musicales. Foto: ABI.

Por ABI

/ 29 de junio de 2022 / 16:12

La Cámara Alta rindió homenaje póstumo al ilustre artista tarijeño Nilo Rixio Soruco Arancibia, a través de una Declaración Camaral.

Soruco Arancibia nació en Tarija el 6 de julio de 1927, fue un poeta, cantante, compositor y político sindicalista boliviano.

La Declaración Camaral destaca la trayectoria de Soruco en el ámbito musical y su importante contribución al desarrollo del arte, el folklore, la educación e inestimable labor cultural en beneficio de toda la población tarijeña y boliviana.

El pronunciamiento camaral fue proyectado por los senadores, Nely Verónica Gallo Soruco, Santiago Ticona Yupari y Elizabet Zoya Zamora Arce.

«Nilo Soruco ha sido uno de los artistas musicales de mayor renombre de nuestro departamento, uno de los artistas que ha impulsado nuestras expresiones culturales como la cueca, el bailecito, las composiciones, asimismo, también él ha sido un luchador por uno de los sectores como es el magisterio», enfatizó la senadora tarijeña, Nely Gallo durante el tratamiento del instrumento camaral.

Nilo Soruco falleció de un paro cardiaco el 31 de marzo del 2004, a la edad de 76 años, y después de recibir el homenaje póstumo de varias instituciones fue enterrado en el cementerio general de su tierra natal, Tarija.

Por sus acciones como dirigente sindicalista del magisterio y por componer canciones de protesta, durante el gobierno militar de Hugo Banzer lo llevaron a la cárcel donde compuso una de sus cuecas más famosas La vida es linda y tras ser exiliado compuso Ya la pagarán, Duraznero y La Caraqueña, ésta última considerada el himno de la resistencia a la dictadura militar.

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Culturas realiza la conservación, restauración e intervención del sitio arqueológico de Pilkocaina

El espacio se encuentra en la comunidad Yumani, de la Isla de Sol, correspondiente al municipio de Copacabana.

Trabajos en el sitio arqueológico de Pilkocaina, Copacabana. Foto: Ministerio de Culturas.

Por ABI

/ 27 de junio de 2022 / 13:02

El Ministerio de Culturas, Descolonización y Despatriarcalización realizó la supervisión, conservación, restauración e intervención del sitio arqueológico de Pilkocaina, ubicado en la Isla del Sol, en el municipio paceño de Copacabana.

«Técnicos del Ministerio de Culturas, Descolonización y Despatriarcalización (MCDyD) realizaron la supervisión y su posterior conservación, restauración e intervención del sitio arqueológico de Pilkocaina (sic)», informó esa cartera de Estado este domingo mediante su cuenta en Facebook.

Según ese reporte, la actividad fue desarrollada el viernes 24 de junio del presente año en la comunidad de Yumani, Isla del Sol, municipio de Copacabana, Provincia Manco Kapac del departamento de La Paz.

«Las autoridades de la comunidad de Yumani agradecieron la intervención de la Unidad técnica del MCDyD y las gestiones de la hermana ministra, Sabina Orellana, por su compromiso con el Patrimonio cultural del Estado Plurinacional de Bolivia», indica.

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Apoyo estatal a la FIL: «Los libros amplían la comprensión de la vida»

La XXVI versión de la FIL se sumará a la declaratoria de 2022 como Año de la Revolución Cultural para la Despatriarcalización por ‘una vida libre de violencia contra las mujeres’.

La ministra de Culturas, Sabina Orellana, en el lanzamiento de la FIL 2022, Foto: ABI.

Por ABI

/ 23 de junio de 2022 / 12:35

La viceministra de Comunicación, Gabriela Alcón, señaló que los libros extienden la comprensión sobre la vida, tras la presentación de la decimosexta versión de la Feria Internacional del Libro de La Paz (FIL) que se desarrollará del 3 al 14 de agosto.

«Los libros nos sumergen en hermosos mundos, que amplían nuestra experiencia y comprensión sobre la vida. Es un honor apoyar desde el Viceministerio de Comunicación a la realización de la XXVI versión de la Feria Internacional del Libro de La Paz», escribió en su cuenta de Twitter.

En el Centro Cultural de España en La Paz se presentó la nueva imagen de la FIL, que se inspira en el Año de la Revolución Cultural para la Despatriarcalización por una vida libre de violencia contra las mujeres.

«En este año de la Revolución Cultural para Despatriarcalización para una vida libre de violencia para las mujeres nos tenemos que sumar todos, no vamos a naturalizar la violencia», señaló Alcón.

En su intervención en el acto oficial del lanzamiento de la Feria Internacional del Libro La Paz, la viceministra de Comunicación resaltó que el Gobierno nacional apoyará todas las actividades del evento cultural y literario más grande del país que tiene este año el lema de «Fiesta de literatura, fiesta de cultura».

La Feria Internacional del Libro de La Paz (FIL), que se desarrollará en agosto en el Campo Ferial Chuquiago Marka, en la zona sur de la sede de gobierno, tiene el desafío de superar los 75 mil visitantes del año pasado.

«En esta versión queremos superar esa cifra», dijo Alcón y remarcó que hoy es posible pensar en estos escenarios porque, a pesar de la pandemia del coronavirus, la población boliviana está protegida con la política estatal de vacunación.

Según información de la Cámara Departamental del Libro de La Paz, la Feria prevé al menos 400 actividades en los 11 días del evento y tendrá como ciudad invitada a Iquique, Chile.

La institución invitada será el Centro Cultural de España de La Paz.

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Desde este miércoles rige prohibición de encendido de fogatas en todo el país

Gobiernos subnacionales deben incorporar en sus actividades de gestión, acciones de sensibilización y difusión ambiental previa, durante y después de la festividad de San Juan.

Las fogatas y quemas públicas están prohibidas en todo el territorio nacional. Foto: Archivo La Razón.

Por ABI

/ 22 de junio de 2022 / 10:17

El Ministerio de Medio Ambiente y Agua prohibió el encendido de fogatas, quemas y el uso de juegos pirotécnicos los días 22, 23 y 24 de junio. La resolución 239/2022, aprobada por ese despacho del Ejecutivo, tiene por finalidad evitar consecuencias medioambientales degradantes a la calidad atmosférica y en atención a razones de salud pública.

«Prohibir, en todo el territorio nacional, las fogatas y quemas públicas o privadas de cualquier elemento combustible, durante los días de la festividad de San Juan (22,23 y 24 de junio)», señala parte de la resolución.

En documento ministerial también prohíbe el uso de juegos pirotécnicos o fuegos artificiales de cualquier naturaleza, por el riesgo que representa para la población y las «consecuencias degradantes para la calidad atmosférica».

Esta cartera de Estado señala que, con base a los resultados de los informes nacionales sobre la calidad del aire, la festividad de San Juan, se constituye en un «episodio crítico de contaminación del aire por la alta combustión generada por fogatas y juegos pirotécnicos o fuegos artificiales».

«Es necesario continuar con las actividades de prevención, fiscalización y sensibilización a la población a nivel nacional», indica.

Además, los conmina a ejecutar actividades de control y fiscalización en el periodo de San Juan, en el marco de sus competencias, por lo que deberán presentar un informe a la Autoridad Ambiental Competente Nacional sobre las acciones realizadas en el plazo de 30 días calendario, desde el 24 de junio.

Asimismo, exhorta a la población a denunciar actos que contravengan esta resolución, presentando su denuncia en los gobiernos subnacionales o instancias policiales.

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Ministra de Culturas: en Año Nuevo Andino, Amazónico se pedirá la unidad del país

En al menos 222 sitios ceremoniales de los pueblos indígenas del territorio nacional se celebrará el martes 21 de junio el Año Nuevo Andino, Amazónico y Chaqueño.

La ministra de Culturas, Sabina Orellana, estará presente en Tiwanaku para el Año Nuevo Andino Amazónico y Chaqueño. Foto: ABI.

Por ABI

/ 20 de junio de 2022 / 12:28

El año Nuevo Andino, Amazónico y Chaqueño 5.530 es una ocasión para recargar energías y pedir la unidad del país, afirmó este lunes la ministra de Culturas, Sabina Orellana.

«Los bolivianos debemos ir con fe a los sitios ceremoniales para pedir la unidad del país», dijo Orellana, tras destacar que el año Andino, Amazónico y Chaqueño marca el inicio de un nuevo ciclo de vida.

«Por esto es importante recibir los primeros rayos del sol para recargar nuevas energías para tener claridad en el alma y el espíritu», sostuvo.

Orellana recordó que el acto central de la celebración del Willka Kuti se realizará en el complejo arqueológico de Tiwanaku, a 70 kilómetros de la ciudad de La Paz, con la presencia del presidente del Estado, Luis Arce y el vicepresidente, David Choquehuanca.

A este evento están invitados representantes de legaciones diplomáticas, autoridades locales y población en general. Mientras que los ministros de las diferentes carteras de Estado recibirán el año 5.530 en las apachetas, ubicadas en diferentes localidades de los nueve departamentos del país.

En al menos 222 sitios ceremoniales de los pueblos indígenas del territorio nacional se celebrará el martes 21 de junio el Año Nuevo Andino, Amazónico y Chaqueño.

El ministro de Defensa, Edmundo Novillo estará en las ruinas de Inca Raqay, un centro místico en Sipe Sipe, departamento de Cochabamba; el ministro de Obras Públicas, Edgar Montaño participará de la celebración en Tata Sabaya, Oruro; el ministro de Medio Ambiente y Agua, Juan Santos Cruz estará en Pando y la ministra de Trabajo, Verónica Navia en Chimoré, informó la titular de Culturas.

El programa de celebración en Tiwanaku, según Orellana, se inicia este lunes con una ceremonia para despedir el 5.529 que se realizará en Puma Punku, sostuvo. Además, se recorrerá el mirador de Lloko Lloko donde se realizará una wajt’a y un apthapi.

A las 04.00 del 21 de junio se inicia la celebración en el complejo arqueológico. A las 5.00 se desarrollará el acto central en el templo de Kalasasaya y posteriormente se desarrollarán varios otros actos a lo largo de la jornada, que incluyen una entrada folclórica.

En Bolivia, el 21 de junio Año Nuevo Andino, Amazónico y Chaqueño denominado también Willka Kuti se constituye en feriado nacional con suspensión de actividades, desde la promulgación del decreto de 17 de junio de 2009.

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