“La política es más peligrosa que la guerra, porque en la guerra solo se muere una vez», dijo Winston Churchill, y pocas veces ha sido tan acertada esta afirmación como en el contexto boliviano actual. Hoy, la política no solo define el rumbo del país, sino también el destino de millones de personas atrapadas en una crisis económica, social y moral que parece no tener fin. En este escenario, surge una posibilidad histórica: la unión de Carlos Mesa, Tuto Quiroga, Luis Fernando Camacho y Samuel Doria Medina. ¿Puede esta alianza salvar a Bolivia?

Crisis más allá de la economía

Bolivia atraviesa un momento crítico, marcado por la devaluación del boliviano, el aumento descontrolado del costo de vida y la pérdida de empleos. Sin embargo, la verdadera tragedia va más allá de los números: es una crisis de valores, de dignidad, de esperanza.

El MAS ha gobernado con una retórica de inclusión y justicia social que, en la práctica, se ha traducido en corrupción, autoritarismo y división. Las instituciones están cooptadas, la justicia es un instrumento del poder, y la sociedad civil, antes vibrante y activa, parece haber sido sumida en un letargo de resignación.

El peso de la historia

La historia de Bolivia está marcada por fracturas políticas y regionales. Desde la independencia, los caudillos y las élites han utilizado las divisiones para perpetuar su poder. Hoy, esa herencia parece repetirse. La oposición al MAS ha estado fragmentada, incapaz de presentar un frente unido que desafíe seriamente al oficialismo.

Carlos Mesa, Tuto Quiroga, Luis Fernando Camacho y Samuel Doria Medina representan, en cierto sentido, esa diversidad que ha definido la política boliviana:

Mesa, con su enfoque intelectual y su apuesta por el diálogo.

Quiroga, con su experiencia y su visión internacional.

Camacho, con el fervor popular de Santa Cruz.

Doria Medina, con su pragmatismo empresarial.

Juntos podrían formar un bloque que represente a todas las regiones y sectores del país. Pero esta unión no será fácil: implica superar rivalidades, egos y diferencias ideológicas.

El desafío de la unidad

Unirse no significa solo firmar acuerdos políticos; significa construir un proyecto común que inspire a los bolivianos. Esta alianza debe basarse en principios claros:

1. Democracia auténtica: recuperar la independencia de las instituciones y garantizar elecciones transparentes.

2. Economía sostenible: apostar por la industrialización, la creación de empleos y la recuperación de la confianza en el sistema financiero.

3. Revalorización social: reconstruir el tejido moral del país, impulsando una educación que fomente valores como la honestidad, el trabajo y la solidaridad.

Además, esta unión debe ser capaz de escuchar. La política no puede seguir siendo un monólogo de las élites; debe convertirse en un diálogo real con el pueblo.

La oportunidad histórica

Bolivia está en un punto de inflexión. El MAS ha perdido credibilidad, y el descontento popular es palpable. Pero este descontento, si no se canaliza adecuadamente, puede transformarse en apatía o en radicalización. La alianza de Mesa, Quiroga, Camacho y Doria Medina tiene el potencial de ofrecer una alternativa creíble, pero para ello debe actuar con rapidez y decisión.

La historia nos enseña que las grandes transformaciones no ocurren por casualidad, sino por la confluencia de liderazgo y oportunidad. Esta es la oportunidad. ¿Tendrán estos líderes la visión y el coraje para aprovecharla?

El llamado al pueblo

Más allá de los líderes, el verdadero protagonista de este cambio debe ser el pueblo boliviano. Cada ciudadano tiene un papel que desempeñar en la construcción de un futuro mejor. Es momento de abandonar la apatía, de exigir más a nuestros políticos y de asumir nuestra responsabilidad como ciudadanos.

«La política es más peligrosa que la guerra», decía Churchill, porque en la política se decide el destino de naciones enteras. Bolivia enfrenta hoy su propia guerra, no con balas, sino con decisiones. La última trinchera está aquí, y el futuro del país dependerá de si sus líderes y su pueblo están dispuestos a defenderla.

¿Un sueño posible?

La unión de Carlos Mesa, Tuto Quiroga, Luis Fernando Camacho y Samuel Doria Medina puede parecer, para algunos, un sueño imposible. Pero la historia de Bolivia está llena de imposibles que se han hecho realidad. Hoy, más que nunca, necesitamos líderes que sean capaces de mirar más allá de sus diferencias y de trabajar juntos por un bien mayor.

Bolivia merece algo mejor. Merece una política que no sea un campo de batalla, sino un espacio para construir un futuro donde el dinero valga, la voz del pueblo se escuche y los valores vuelvan a ser el pilar de nuestra sociedad.

La última trinchera está aquí. ¿Estaremos a la altura del momento histórico? ¿O dejaremos que el futuro de Bolivia se pierda en las cenizas del pasado? La respuesta está en nuestras manos.

En un país donde los ciclos políticos parecen eternos y las alianzas se reconfiguran con la velocidad del viento, la reciente cercanía de Jorge Tuto Quiroga al Frente Revolucionario de Izquierda (FRI) podría interpretarse como otra jugada más en el tablero, pero también como una muestra clara de las sombras de nuestra democracia. Voltaire, con la agudeza que lo caracterizaba, nos dejó una frase demoledora: “La política es el camino para que los hombres sin principios puedan dirigir a los hombres sin memoria”. Esta frase no solo resuena hoy, sino que golpea con dureza nuestra realidad política.

Si la política debe ser el arte de servir, ¿en qué momento se convirtió en el arte de sobrevivir a cualquier costo? La trayectoria de personajes como Tuto Quiroga es un ejemplo de cómo los discursos y los principios pueden moldearse al calor de las circunstancias. Un político que alguna vez se presentó como un férreo defensor del liberalismo y que hoy, con cierto pragmatismo, se acerca a un partido que históricamente abanderó ideales de izquierda. Por sí sola, esta jugada no debería ser condenada, porque la política también es diálogo y encuentro. Sin embargo, la pregunta crucial es: ¿dónde quedan los principios?

En Bolivia, los principios han sido muchas veces eclipsados por la necesidad de poder, y esto ha sido posible porque nuestra memoria es frágil. Cuando olvidamos quién dijo qué, quién hizo qué, y en nombre de qué, abrimos la puerta para que el cinismo gobierne. La memoria colectiva, esa que debería ser nuestro sostén y brújula moral, parece erosionarse con cada ciclo electoral. Los que ayer fueron adversarios irreconciliables, hoy se abrazan bajo la bandera de lo “posible”. Los ciudadanos, acostumbrados a estos cambios, observan el escenario con resignación o, peor aún, con indiferencia.

El acercamiento de Tuto al FRI no es un hecho aislado. Es síntoma de una política que ha perdido su vocación ética y que ha encontrado en la desmemoria de los pueblos su mayor herramienta. La frase de Voltaire, más que un juicio, es una advertencia: si permitimos que los principios sean reemplazados por la conveniencia y la memoria por el olvido, terminaremos siendo gobernados no por líderes, sino por oportunistas.

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Pero hay algo más peligroso aún: que los ciudadanos aceptemos este juego sin cuestionarlo. Que naturalicemos la incoherencia como si fuera parte inevitable del quehacer político. No lo es. La política, en su mejor versión, es compromiso con la verdad, con la historia y con el futuro. Si perdemos eso, nos condenamos a repetir los mismos errores, una y otra vez.

Por ello, más que señalar a los actores del tablero, es necesario volver a las preguntas fundamentales. ¿Qué principios guían hoy a quienes aspiran a dirigirnos? ¿Qué memoria sostenemos los ciudadanos frente a las promesas incumplidas, los cambios de discurso y las alianzas inesperadas? Si no nos hacemos estas preguntas, seguiremos siendo un país conducido por hombres sin principios, porque hemos elegido ser hombres sin memoria.

La política no tiene por qué ser el terreno del cinismo. Puede ser, todavía, el espacio donde el compromiso con los ideales y con la gente prevalezca. Pero para ello, la memoria debe ser nuestro escudo y la exigencia ética, nuestra demanda constante. Porque solo así, como ciudadanos, podremos resistir las sombras que nos advierte Voltaire y exigir que quienes nos gobiernan sean algo más que sobrevivientes en el poder.

Que el acercamiento de Tuto al FRI sirva, entonces, como una oportunidad para reflexionar sobre lo que aceptamos como normal en nuestra política. Que nos despierte, aunque sea un poco, de la inercia del olvido. La memoria, al final, es el único camino para no dejarnos dirigir por quienes olvidaron lo que significa tener principios.

Sergio J. Pérez Paredes es historiador.

Bolivia se encuentra en una encrucijada histórica, un punto de inflexión que pone a prueba su capacidad para discernir entre promesas superficiales y soluciones verdaderamente transformadoras. En este momento recóndito de nuestra época, surge una paradoja inquietante: mientras algunos políticos emergen como figuras mesiánicas que prometen convertir al país en un Silicon Valley tropical o en un modelo de industrialización capitalista, la realidad subyacente es una carencia profunda de medidas claras y políticas ejecutables.

La narrativa política en Bolivia parece estar atrapada en un ciclo interminable de promesas sin sustancia. Los discursos de campaña, tan bien adornados como efímeros, han perdido la conexión con la realidad cotidiana de los bolivianos. Este desencanto no es gratuito; es la respuesta de una sociedad que ha visto cómo la palabra política se vacía de contenido para transformarse en una estrategia de marketing emocional, diseñada para seducir en lugar de liderar.

El problema no es solo la ausencia de políticas claras, sino la falta de políticos que entiendan el verdadero significado de la representación. En este contexto, las próximas elecciones judiciales y presidenciales adquieren un peso descomunal. Más que un ejercicio democrático, representan una oportunidad para redefinir nuestra relación con el poder, la justicia y el Estado mismo. Pero para que esta oportunidad no sea desperdiciada, Bolivia debe desarrollar una mirada crítica, una mirada que no se deje deslumbrar por espejismos ni promesas imposibles.

La filosofía nos enseña que el ojo es la ventana al alma, pero también al entendimiento. Bolivia necesita abrir los ojos, no solo para ver lo que se le ofrece, sino para cuestionarlo, para exigirlo, para reformarlo. En un país donde los “misioneros políticos” proliferan como oráculos de un futuro utópico, es imperativo que el pueblo recupere su rol como principal actor político, no como espectador pasivo.

Pero, ¿cómo construir esta mirada justa y clara? La respuesta radica en la interacción social, en la participación activa y en el compromiso colectivo. Es necesario que los ciudadanos se conviertan en fiscalizadores constantes, que cuestionen las narrativas dominantes y que entiendan que el cambio no se produce en los despachos de los políticos, sino en la cotidianidad de quienes exigen justicia, educación y oportunidades.

Bolivia no necesita más promesas de Silicon Valleys imposibles ni industrializaciones mágicas. Lo que necesita es una política humana, una que reconozca que el progreso no se mide únicamente en cifras económicas, sino en la dignidad recuperada de su gente. Necesitamos líderes que sean capaces de ver más allá de los votos y que comprendan que gobernar es, antes que nada, un acto de servicio.

Así, en este momento crucial, Bolivia debe recordar que la verdadera revolución no proviene de los misioneros políticos, sino de los ciudadanos que deciden abrir los ojos y mirar el futuro con claridad, justicia y valentía. La pregunta no es qué nos prometen, sino qué estamos dispuestos a exigir. Porque, al final, no son los profetas los que construyen un país, sino su gente.

Sergio J. Pérez Paredes es historiador